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達仁鄉

    達仁鄉位於中央山脈南段和大武山南部，整個鄉幾乎都是山地地形、平原地形僅佔少部分，鄉內居民以台灣原住民排灣族為主，產業則以農業為主。

★認識土坂村-五年祭

排灣族裡最重大的祭儀是「五年祭」，以達仁鄉土坂部落最具代表性。土坂村位臺東達仁鄉，是排灣族裡唯一未曾斷過五年祭的部落，「土坂」在排灣族語「Draba」，是指「土地遼闊，獵物豐富的地方」。

▲刺球儀式

(一)五年祭的故事

1.文化由來:五年祭是排灣先祖為了避荒年，將七名子女分開各自謀生，並約定每五年，長者必須手持竹竿帶領全族大小回家團聚祭祖，於是有了五年祭的雛形。主要的儀式是「迎靈招喚」、「祈福」、「刺球」、「歡樂歌舞」、「送惡靈」與第六年(次年)的送祖靈等。整個部落的人都要奉行傳統的習俗參加活動，每個家庭都要盡心盡力招待訪客，虔誠地祭祀神靈。

2.祭儀的意義:強調人與神靈的關係，除了透過煙霧維持與神靈的連結，保佑人界的平安與豐收，祭儀也維持刺球的神聖性，透過刺球的活動趨吉避凶，決定各家族的運勢。

3.舉辦期間:五年祭每5年舉行1次，通常在開墾新墾地的9或10月舉行。整個分為前祭、正祭和後祭3個階段，前後約7天。

(二)祭儀過程

土坂部落的族人在祭儀開始前幾個月，就會利用墾地的時間，砍伐收集竹子，以製作新的刺球場和祭桿。

▲製作祭桿

1.前祭開始:部落要開始製作祭桿。祭桿分成頭目、貴族、平民、祭場守護神Ljemedj與祭司5種，其中頭目的祭桿繪有百步蛇紋飾並綁上5根刺環作為裝飾，貴族的祭桿素面但綁上1至2根刺環，其他則素面無裝飾且依上述等級降低長度，守護神的祭桿會刻意不打直。接著祭司要開始製作刺球，刺球分為3種，5顆是神靈附身的球，5顆是好運的球，5顆是不好的球，其中5顆神靈的球有專屬的祭歌，進行附身的儀式。接著全部落的男女則要到部落內外的各守護神壇進行遮蔽儀式，以防惡靈隨祖靈降臨到部落，妨礙祭儀進行。

青年勇士開始用木頭和竹子架設刺球場，排定各家族代表的位置，女巫則進行選拔擲刺球祭司與助手的儀式，並占卜決定祭儀開始的日期。女巫會向獵區的神壇祭儀舉行各種驅邪儀式，並向各頭目與家族長老行祝聖儀式，各家族的代表則練習刺球。女巫則要進行驅邪儀式。

2.正祭開始: 正祭開始當天，由女巫和巫師帶領，在祖靈屋前舉行迎靈的儀式。女巫和巫師會在祖靈屋內先召換祭儀守護神、太陽神、發源地祖靈和各家族祖靈，並由附上靈力的女巫吟唱祭歌，告知神靈們開始。接著女巫對每位代表進行增強儀式，確保各家族代表能有足夠的神力完成刺球，儀式結束後便進入刺球場進行刺球儀式。由巫師主持刺球。刺球場由各家族的青年勇士作為代表參與，嚴禁女性進入。祭司和住手會站在頭目家代表的位置旁，依序拋出15顆刺球。刺球結束後，勇士們手持祭桿的上半段，聚集在祖靈屋前接受祝福，再從頭目家出發到部落各家戶收小米粽。每經過1戶，持桿者便在庭院圍成1圈歡呼，該戶亦將準備的酒、小米粽等賀禮送給他們。

▲巫師主持刺球

3.後祭: 後祭在正祭結束隔天開始。在祭司的帶領下，全部落的人到祖靈屋進行送惡靈的儀式。各家會用1枝帶葉的竹枝將家中的惡靈請出來，並由祭司帶領下，帶著祭品到部落的西側，將祖靈與神靈送回發源地Pusau。最後祭司跟參與刺球的勇士會到各頭目家進行解除遮蔽儀式。

(三)參考資料

1.文字部份

(1) 土坂鄉公所 : http://www.ttdaren.gov.tw/home.php

(2) 維基百科: https://goo.gl/3PDnS1

(3) 旅遊資訊王: https://goo.gl/MW9uAp

(4) 全國宗教資訊網: https://goo.gl/8984Ao

2.圖片部份

(1) 土坂鄉公所 : https://goo.gl/oG215D

 (2) 全國宗教資訊網: https://goo.gl/8984Ao

(3) 台灣原住民數位博物館: https://goo.gl/aagRWL